Atelier
intensif pour comprendre votre agenda caché comme la véritable source de votre
décharge d’adrénaline (stress). Une opportunité pour changer la chimie de votre
cerveau et votre psyché par le yoga et la méditation.
Le
stress et l’anxiété sont une combinaison explosive pour générer des maladies
psychosomatiques – des symptômes qui se manifestent dans le corps et parfois
même les médecins ne savent pas à quoi ils sont dus.
C’est
une situation qui concerne tous les êtres humains. En fait, nous sommes tous enclins à ressentir
de l’inquiétude et de la fatigue ou une fatigue mentale. Nous gardons un «agenda caché» qui nous
oblige à trouver des malaises inutiles qui nous empêchent de prendre les bonnes
décisions pour suivre notre chemin personnel vers l’individuation.
Cet
atelier est dédié aux personnes qui veulent savoir quels sont les principes qui
génèrent de tels états de stress et d’anxiété et comment ils conduisent à des
symptômes qui prennent du temps à se soulager.
C’est
aussi l’occasion de participer pour ceux qui veulent équilibrer leur niveau de
stress ou gérer différemment leurs symptômes psychosomatiques (maux de dos,
insomnie, problèmes cardiaques, Burnout, surpoids, fatigue chronique, troubles
hormonaux et neurologiques, etc.).
Dans les deux cas, vous pourrez apprendre des principes à intégrer dans votre quotidien ainsi que des techniques de yoga et de méditation pour savoir comment prévenir et soigner votre corps et vos émotions.
Le mois de février a déjà commencé et en temps voulu nous avons du beau temps. Il fait beau mais pas froid ne nous quitte pas. C’est une période d’humidité et de froid donc Kapha est présent (mucosité et sensation de lourdeur). Vata est toujours présent aussi de toute façon car il y a parfois du vent et de la sécheresse. Oui, février est une période Vata-Kapha, vous devez donc continuer à bouger le corps, accumuler des calories saines et maintenir un système digestif actif.
Le mois de février a déjà commencé et en temps voulu nous avons du beau temps. Il fait beau mais pas froid ne nous quitte pas. C’est une période d’humidité et de froid donc Kapha est présent (mucosité et sensation de lourdeur). Vata est toujours présent aussi de toute façon car il y a parfois du vent et de la sécheresse. Oui, février est une période Vata-Kapha, vous devez donc continuer à bouger le corps, accumuler des calories saines et maintenir un système digestif actif.
Quoi pratiquer ?
Selon la yoga thérapie,
c’est le bon moment pour pratiquer des mouvements qui assouplissent les
articulations et une respiration qui garde le corps au chaud, comme la “respiration
de feu” (inspirez par le nez, expirez et amenez le nombril vers
l’arrière fortement pour que l’air sorte par le nez) pendant 1 à 3 minutes
maximum. Cet exercice va aider à votre feu digestif et votre focalisation.
Quoi manger ?
Dans vos repas, essayez
d’intégrer l’ail, le gingembre et les
oignons si vous ne souffrez pas de problèmes d’estomac. Ce sont les 3
racines qui gardent le corps humain au fil du temps et des années jeunes et
fortes. Ils sont essentiels à la purification,
produisent de l’énergie et préviennent les maladies.
Ajoutez des épices comme le basilic,
la cannelle, le cardamome, le clou de girofle, le romarin, l’anis, le sauge, l’origan,
le fenouil, l’aneth, le cumin (en cuisson), la muscade, la moutarde, le
laurier, le fenugrec et la curcuma.
Mangez des légumes qui
fournissent des calories pour résister au froid (citrouilles, brocoli,
épinards, céréales, etc…) – cuits à la vapeur. Il y a des médecins ayurvédiques
qui conseillent de ne pas manger des légumes crues en salades ou en jus, par
exemple, mais je préfère donner à mon corps un peu de froid avec. Par contre, j’évite
plutôt les produits laitiers qui contribuent au froid, à aggraver Kapha (mucosité)
et à l’inflammation articulaire. C’est mieux le consommer pendant les saisons
plus chauds de manière modérée.
Évitez les aliments gras et les
glucides. Privilégiez les huiles pressés
à froid (sésame, avocat, lin, tournesol) pour accompagner vos légumes à la vapeur.
Évitez toujours les farines raffinées et
connaissez quels farines de graines sont plus saines pour votre système
digestif.
Des infusions et tisanes pour la digestion et la santé en générale
Pendant mes cours de yoga détox, j’ai partagé quelques trucs pour purifier les organes digestifs et maintenir le pH du sang (alcalinité). Ce sont des herbes que j’ai habituellement à la maison en tout temps et que je purge pendant 12 ou 21 jours en buvant au moins 4 verres infusés. C’est le cas du boldo (adapté aux femmes enceintes) et de la prêle (contre-indiquée pendant la grossesse). Ici, je vous le dis rapidement.
Le Boldo
En infusion de 10 minutes, je l’utilise pour soulager l’inconfort digestif et purifier le corps et à diminuer l’accumulation de sécrétions (mucosité). On dit que ça sert même traiter l’insomnie.
Le Prêle
Cette herbe je l’avais conseillé pour faire des détox après la saison de Noël ou on mange trop et gras. Utilisé en infusion de 10 minutes, il aide à éliminer les toxines et les excès de liquides (utilisé pour la rétention d’eau). Elle un pouvoir diurétique utile pour les reins. Mais aussi il contient des minéraux de base pour des os solides.
La perception médicale de la
santé mentale indique que pour sortir d’un fort état émotionnel qui affecte la
santé physique, il est nécessaire de développer un état de bien-être. Cet état n’est
vu en Occident que comme une attitude positive envers la vie dans laquelle les
gens apprennent à tout voir à travers une lentille d’optimisme et de connexion
avec la nature. Cette perception médicale indique également l’apprentissage de
certains comportements pour prévenir des états émotionnels forts ou une fatigue
profonde.
Cette prévention est possible
grâce à une alimentation saine qui maintient un flux hormonal équilibré et un
système immunitaire fort. Il s’agit également de pratiquer une sorte de sport
qui maintient le système cardiaque actif et le système nerveux détendu.
En yoga thérapie, au-delà de la
prévention intelligente, il y a le
questionnement de soi-même et l’analyse
des actions que les gens prennent contre leur réalité et leur situation
quotidienne.
Plus tôt cette année, j’ai invité
les pratiquants de yoga de mon centre à lire un classique de la littérature
occidentale, Siddhartha, qui traite de la vie d’un brahmane qui se retire dans
la vie ascétique pour s’y retrouver au moment de vie du Bouddha (Gotama).
En relisant cette belle histoire,
je me suis arrêtée pour réfléchir profondément sur le terme Samsara et sa
relation avec notre réalité actuelle en matière de stress et d’anxiété. Voici
mes idées pour vous aider à comprendre certains principes de la yoga thérapie.
Samsara
Originaire de la racine sanskrite
Samsr (suivre une succession d’états qui forment un circuit), le terme samsara
dénote dans les différentes traditions hindoues et bouddhistes « une illusion prolongée de l’esprit et une
mer de tristesse » (Feuerstein, 1997) .
C’est le «passage à travers des états successifs d’existence matérielle», un
circuit de vie où l’on répète des états mentaux et physiques ou des habitudes
comportementales apprises, d’une vie à l’autre, d’un corps à l’autre.
Fondamentalement, la personne vit une vie sans
intérêt de changement constant. Ce changement implique, selon les indiens, la
naissance, la croissance, la mort et la renaissance. En termes modernes, une
vie sans intérêt implique une vie désorganisée,
sans valeurs ni respect ou amour de soi où la personne ne prend pas conscience de
son corps physique et ses émotions. C’est ainsi que la personne tombe toujours
dans les mêmes erreurs.
La prise de conscience de la roue du samsara est une expérience
de recherche personnelle et spirituelle qui permet aux gens de s’éloigner d’un
état “d’errance sans but” et de “confusion due au manque de
direction” sur leur véritable identité et mission dans la vie. C’est un
cycle karmique de retour éternel à la souffrance et à la douleur.
Le voyage de l’atman
Tout au long de cette recherche, l’expérience dans la roue du samsara devient un voyage de l’âme –atman, en tenant compte du fait que l’âme ne connaît pas la douleur, ni la paresse, ni la tristesse, ni la réincarnation, car elle ne change jamais, est pure et est composée de lumière et de bonheur absolu.
En comprenant le potentiel de l’âme à rester toujours stable, la personne peut comprendre pourquoi on dit que la roue du samsara implique de vivre une vie sans intérêt de changement constant. Le mental est constamment fluctuant et changeant. L’ego entraîne ce changement du mental en ne sachant pas comment prendre les choses de manière neutre et avec résilience. L’âme ne change pas et ne réagit pas.
Comment s’en sortir?
Les traditions indiennes parlent
de la libération de cette roue de
changements permanents, tout comme dans la vision occidentale on parle des « habitudes
de prévention ». Cependant, le travail est plus approfondi et ne reste pas
dans la simple mémorisation de «phrases positives».
S’éloigner de la roue du samsara
invite la personne à développer la
connaissance de soi (atma-jnana) et
la réalisation de la vraie nature de
l’existence. Le but de la vie humaine devient alors la connaissance de soi.
Bloqués dans la psycho somatisation
Se débarrasser de la roue du
samsara en termes de yoga thérapeutique implique de commencer par l’observation des changements constants du
mental qui ont un effet direct sur le corps physique (psycho somatisation).
C’est ainsi que le stress devient le premier point de départ pour comprendre
comment le corps physique réagit par l’émotivité entraînant une maladie
physique.
Les gens, vivant dans l’ignorance
de ce que font leur mental et leur corps, vivent piégés dans un état d’inertie
et de douleur (dukkha) avec la fatigue
chronique et l’anxiété (ou
nervosité) comme premier modèle clinique.
Pour chaque personne, le travail
est différent. Et oui, la question est de savoir
dans quel type de roue karmique chaque personne est impliquée. D’une
manière générale, on peut parler d’une maladie physique permanente, d’une
situation qui ne change jamais avec la famille, dans les relations sociales et
au travail, etc.
Surmonter les obstacles
L’idée est de savoir rouler dans
cette rue du samsara sans se laisser bloquer par les différents obstacles qui causent de la douleur (kleshas) qui
viennent toujours du mental.
Les différentes façons dont la
personne peut effectuer ce travail sont exposées dans la pratique du yoga comme
un choix conscient de détachement et de
transformation. Une nouvelle perception de la réalité loin de l’illusion (maya) que le mental a construite pour marcher dans le monde sans
direction.
Avec la pratique du yoga, il est possible de calmer les états de stress que les gens peuvent vivre dans leur vie quotidienne pour éviter la souffrance. Il est nécessaire que la personne reconnaisse le rôle qu’elle a décidé d’assumer dans cette roue et qu’elle trouve les racines de ce rôle. C’est une question de décision et de caractère.
Une fois que ces comportements ont été identifiés, la personne ayant une attitude plus ferme, peut décider de s’en débarrasser, sinon elle continuera à dépendre de ces comportements (behavioral patterns) et de leurs motivations internes pour le faire, permettant à la maladie physique ou émotionnelle de se répéter sans cesse.
Et c’est ainsi que la yoga thérapie
parvient à orienter les individus engagés vers une pratique d’action, de
connaissance et de concentration.
Dans mon prochain atelier « Yoga pour le stress et l’anxiété », nous explorerons les techniques de yoga et de méditation qui entraînent la psyché à en apprendre davantage sur la partie humaine des cycles de répétition et à développer cette nouvelle perception du stress et des états d’anxiété pour la guérison et le bien-être intégral.
Depuis quelques mois, je discute avec certaines personnes de combien il me manque d’écouter les gens me dire que lors de leur premier cours de yoga, ils ont vécu une “expérience révélatrice”.
De nos jours, les gens se réfèrent à leur premier cours de yoga avec des phrases comme: “J’ai bien dormi” -dans la séance-, ou ils posent la question: “mais vous ne faites pas d’exercices de gainage?” par exemple. Wow! je rigole avec une élève sur cette approche yogique que je trouve uniquement “française”.
Bien sur qu’il faut se reposer dans la séance. Mais, la question de pourquoi vous n’êtes pas capable de vous reposer plus souvent dans votre propre environnement , ou pourquoi vous cherchez à vous forcer et pas vous relaxer, est de grande importance. Il y a une grande leçon de vie derrière la symptomatologie de chaque personne.
En fait, à mon époque, pour les personnes qui commençaient dans le chemin du yoga, comme moi, ce que nous cherchions c’était d’avoir “une expérience”, et forcement dormir!
Je trouve que les vraies expectatives d’un nouveau praticien de yoga restent dans le noir quand il y a un blocage qui empêche de changer certaines conditions dans leur vie. Les expériences révélatrices sont derrière ce voile.
Pour les premières séances de yoga, je conseille de se poser la question de comment réveiller la conscience vers des sujets qui empêchent leur santé intégrale, c’est une simple intention (sankalpa). Les réponses viendront automatiquement, il ne faut même pas se forcer à analyser.
Dans le cas contraire, la conscience continuera encore à être endormie. Et c’est pour cela que dormir dans une séance fait du bien à l’ego… pour oublier. =p
Mes cours de yoga visent à vous donner une expérience, peut-être pas dans la première séance, mais le processus lui-même est une aventure pleine d’introspection sur les principes de ce qu’est vraiment le yoga. Les principes sont aussi limpides que l’eau, tout dépend de votre engagement à les découvrir, cela rendra les résultats d’une expérience de vitalité authentique.
Voulez-vous offrir l’opportunité d’avoir une expérience yogique consciente pour Noël à vos proches? Je suis sûre qu’ils vous remercieront sûrement pour la vie! Si oui, cliquez ici
Les 7 étapes à suivre pour clarifier vos objectifs de vie – Vos résolutions pour la nouvelle année.
La projection du mental est l’un de mes sujets de
prédilection en psychologie orientale. Je partage de nombreux conseils pour
savoir comment le faire dans mes cours de yoga et avec mes patients à la fin de
chaque année. C’est un concept qui fonctionne très simplement dans la
philosophie du yoga: “Tout ce que vous pensez va se réaliser.”
Certaines personnes ont des convictions quant à leur capacité à atteindre des objectifs liés aux peurs de l’ego et que le mental répète sans cesse. Et sachant que l’un de mes objectifs en tant que thérapeute est de les aider à reprendre le contrôle de leur vie en se connaissant eux-mêmes, l’entraînement de la projection du mental s’avère être un élément clé de la thérapie.
Les gens parviennent à contrôler leur destin, ce qui est très positif. Et dans le yoga, on apprend à contrôler nos émotions, nos réactions, notre anxiété, notre douleur, puis nous réalisons que nous pouvons aussi «prévenir» ou «intervenir sur» des circonstances qui affectent notre vie en général.
La projection mentale est un travail qui implique de la discipline et de la persévérance. Il est très facile d’oublier que nous cherchons un objectif précis, car nous travaillons immédiatement sur quelque chose qui n’a rien à voir avec cela ou nous sommes confus parce que nous ne nous laissons emporter que par nos insécurités ou par ce que nous voulons et non par ce dont nous avons besoin.
On peut dire que lorsque nous connaissons le fonctionnement
de notre mental (son langage, ses jeux), il est mis à notre service. La
combinaison de l’écriture et de la pratique du yoga est essentielle pour
atteindre cet objectif: concentration et projet. Je partage ici quelques
exercices que vous pourrez mettre en pratique d’ici la fin de l’année.
1. Videz-vous dans
l’exercice d’écriture
Depuis que j’ai commencé à pratiquer le yoga, à l’âge de 20 ans, je me suis consacrée à écrire des agendas contenant des messages d’encouragement et de motivation. Dans mon exercice d’écriture, l’objectif était de “me vider” de désirs, d’émotions, de pensées qui ne correspondaient pas à ce dont j’avais besoin pour ma vie. Et c’est l’une des premières étapes à suivre pour démarrer un travail de projection. Passez 15 minutes de votre journée à écrire tout ce que vous pouvez penser et répétez-le pendant 7 jours.
2. Écrivez les
objectifs déjà atteints
Ensuite, lorsque nous avons déjà écrit une série d’idées que nous connaissons très bien, qui parlent de ce qui “nous dérange”, lorsque le mental s’est éclairci un peu, nous sommes libres de commencer à écrire sur tout ce qui est bon et précis, comme nous le voyons dans notre réalité. Vous pouvez être reconnaissant et remercier pour tout ce que vous avez, ce que vous êtes, ici et maintenant. Vous pouvez même remercier les mauvais moments qui vous ont donné de grandes leçons pour grandir. Vous pouvez inclure une liste des rêves réalisés cette année ou même aujourd’hui et également créer une nouvelle liste exprimant tout ce que vous voulez réaliser. Continuez encore 7 jours. Cela vous amène à la prochaine étape.
3. Exprimez vos
objectifs pour l’avenir
Lorsque notre mental n’est pas clair, il est difficile
d’exprimer ce que vous voulez vraiment ou ce dont vous avez vraiment besoin.
Lorsque vous commencez cet exercice, je recommande de ne pas avoir peur d’être
ambitieux, égoïste ou matérialiste. C’est encore une étape au cours de laquelle
nous déboguons nos idées. Ce que nous disons dans la liste ne va pas se réaliser
encore. Par conséquent, cela ne peut être fait une fois pour toutes. La liste
peut être très longue. N’arrêtez pas d’écrire. Concentrez-vous sur ce que vous voulez ou ce dont vous avez besoin dans votre vie professionnelle, matérielle et psychologique
ou spirituelle. Prenez 3 jours pour faire cet exercice.
4. Différenciez ce
dont vous avez vraiment besoin de ce que vous voulez banalement
Parfois, nos désirs sont le produit d’objectifs établis par la société ou de comparaisons que nous faisons avec les gens qui nous entourent. Vouloir avoir ce que le voisin a n’est pas mauvais, mais la question est de savoir si vous en avez vraiment besoin. Les besoins viennent de notre côté humain. Les désirs viennent de l’ego. Ici, vous pouvez commencer à comprendre votre fonctionnement psychologique et à savoir que vous apprenez à vous connaître plus en profondeur. Prenez 3 jours pour analyser cela.
5. Définir les temps
Nous voulons tout faire et avoir dans la vie mais on ne croit pas avoir le pouvoir d’obtenir quoi que ce soit. Et nous ne pouvons pas tout faire en un instant. Les objectifs doivent être mesurés en fonction de notre capacité à atteindre. Nous devons définir des objectifs à court, moyen et long terme. Comme par exemple, “je veux comprendre pourquoi je suis comme ça”, il s’agit d’un travail personnel qui peut durer plusieurs mois, voire plusieurs années. L’affirmation “Je ralentis ma façon de faire les choses” est très différente de “J’achète un nouvel ordinateur”. Ne désespérez pas, je sais que cela peut être accablant. Sachez simplement que certaines choses peuvent prendre plus de temps que d’autres et que vous devez vous organiser à l’avance pour atteindre chacun de ces objectifs. C’est un exercice rapide, mais la rédaction d’un plan logistique peut prendre plus de temps. Ne soyez pas pessimiste, tout est possible! Donnez-lui environ 5 jours pour que l’exercice soit clair.
6. Dis-le clairement
Ce que vous voulez ou avez besoin pour votre développement professionnel, matériel ou personnel est très important et ne doit pas être réservé au moment de la rédaction de ce document. L’important ici est de bien savoir l’écrire. Cet exercice prend un peu de temps car il s’agit de reformuler ce que vous avez écrit avec un langage plus précis et optimiste. Nous devons éviter les redondances et réécrire vos vrais besoins. Réécrivez votre liste précédente sur une nouvelle page ou dans un cahier “spécial” dans lequel vous aurez toujours vos nouvelles résolutions mentales écrites précieusement.
7. Lisez votre liste
tous les jours: Projetez-vous chaque jour.
Une fois que vous aurez peaufiné votre liste de souhaits et
de besoins, il vous sera plus facile de savoir où vous devez aller et ce que
vous devriez travailler personnellement pour atteindre vos objectifs. C’est ce
qu’on appelle la projection mentale.
Le mental est maintenant à votre service et n’a plus le
pouvoir de vous dire que vous n’avez pas le temps ou que vous ne pouvez pas
réaliser ce que vous vous proposez de faire.
D’où l’importance de porter votre agenda avec vous et de
lire dans le bus, pendant votre temps libre ou avant de vous coucher tous les
jours.
Si vous maintenez une pratique méditative quotidienne, ce
que vous dites aura plus de pouvoir et d’énergie.
Rappelez-vous que
c’est un travail de discipline, comme le yoga sur tapis : Quelque chose de
quotidien pour le reste de votre vie.
“YOGA POUR LE BIEN-ÊTRE ET LA RÉSILIENCE INTÉRIEURE”
Samedi 30 novembre & Dimanche 1er décembre Chapelle des Bateliers 31400, Toulouse
Un espace dédié pour connecter avec votre centre intérieur et réévaluer vos priorités pour la nouvelle année. Un moment pour célébrer avec nous vos réussites du 2019, et se redécouvrir en tant que femme et projeter le calme et la quiétude pour l’année 2020.
Donnez-vous une excuse pour vous échapper un week-end avant la fin de l’année et clarifiez vos idées sur la manière dont vous voulez commencer l’année prochaine.
C’est l’occasion de vous déconnecter de la vie quotidienne et de faire face à vos besoins personnels, physiques et émotionnels, sans quitter votre ville.
Une journée et demie pour revitaliser le corps, le nourrir d’aliments sains et d’amour communautaire, vider les pensées et prendre les rênes d’une nouvelle étape de la vie, en se projetant vers la meilleure expérience de soi.
Tout public feminin bienvenue – Programme adapté aux débutantes
Nous sommes une association qui conçoit des gens dans toutes leurs dimensions humaines et existentielle de manière à être accompagnés de manière globale.
Notre mission est de transmettre des outils de
résilience à travers la philosophie et la pratique du yoga. Nous croyons que le
yoga est un vecteur de changement qui invite les gens à travailler pour leur
développement personnel et leur autonomisation.
Quel est notre projet ?
Dans notre projet « Femme résiliente », notre soutien intégral consiste à écouter les gens, à comprendre leur univers et à favoriser la confiance en soi pour le développement de l’autonomie personnelle et de la résilience.
Les femmes vers lesquelles notre projet est dirigé parviennent à créer des changements positifs dans leur vie en renouant avec leur corps et avec la nature. Cela les motive à chercher un sens différent à leurs expériences passées et à recréer de nouveaux contextes sains et réconfortants dans toutes les dimensions de l’être.
Nous avons différentes interventions de sensibilisation, dont les cercles de femmes, les espaces de méditation et le service, sont une façon d’intégrer la communauté des femmes de la ville de Toulouse et ses alentours, et aussi de proposer un espace de cohésion pour l’apprentissage commun de notre sagesse en tant que femmes.
Qu’est-ce qu’une Retraite Urbaine ?
Les retraites de yoga ont généralement lieu dans des
endroits éloignés de la ville.
Lorsque nous sommes emportés par la routine, faire de longs voyages de plusieurs jours pour déconnecter est souvent difficile. Une option consiste à rester dans notre communauté urbaine mais à tenter de vous déplacer dans un lieu où l’environnement est simplement différent pendant quelques jours.
C’est comme cela que les retraites urbaines deviennent des espaces de coexistence yogique dans la ville. Des espaces qui nous invitent à faire un travail d’intériorisation et de revitalisation sans avoir besoin de voyager de longues heures.
Le concept de “Retraite Urbaine” fonctionne normalement comme un espace pour s’embellir et reconnecter avec soi-même.
À YogAct, notre concept de beauté est lié à :
la connaissance de soi,
l’acceptation de nous memes,
l’observation de notre situation en tant que femmes
la motivation pour avoir une nouvelle position en tant que femmes
développer une attitude de résilience en face de nos contraintes quotidiennes,
la bonne santé physique et mentale,
partager notre sagesse avec d’autres femmes.
Thématique principale de cette retraite urbaine :
“YOGA POUR LE BIEN-ÊTRE ET LA RÉSILIENCE INTÉRIEURE”
Donnez-vous une excuse pour vous échapper un week-end avant la fin de l’année et clarifiez vos idées sur la manière dont nous voulons commencer l’année prochaine. C’est l’occasion de vous déconnecter de la vie quotidienne et de faire face à vos besoins personnels, physiques et émotionnels, sans quitter votre ville. Une journée et demie pour revitaliser le corps, le nourrir d’aliments sains et d’amour communautaire, vider les pensées et prendre les rênes d’une nouvelle étape de la vie, en se projetant vers la meilleure expérience de soi.
Le bien-être :
L’importance du yoga pour la santé physique et mentale de la femme
Connaissance et connexion avec le corps physique à travers la respiration
La constitution corporelle et l’alimentation consciente
La pratique quotidienne, un style de vie
La résilience
intérieure :
L’étude de soi et l’auto connaissance à travers de la méditation
Les besoins et les désirs de l’être vers un développement personnel conscient
La capacité de chacun de rebondir en confrontant notre réalité personnelle
Notre besoin en tant que femmes de prendre une position consciente de leadership (« empowerment »).
Le lieu
Chapelle (salle) des Bateliers, 10-12 allée Port Saint-Sauveur, 31400, Toulouse – regardez la carte ici
Programme
Samedi
9h30 : arrivée
10h00 : ouverture et présentation
10h35 – 11h30 : Yoga & Pranayama
11h30-12h30: Conférence #1, dynamique de groupe, méditation
12h45 – 14h00 : Pause déjeuner
14h15 – 15h00 : Yoga Nidra
15h00- 15h45: Dynamique de groupe, Conférence #2
15h45-16h00 : Pause
16h00 – 17h00 : Pratique + Méditation
17h30 : Fermeture
Dimanche
9h30 : arrivée
9h45-11h00 : Intro + Pratique (rebirthing) + Gong Bath
11h00- 12h00 : Conférence # 3 + Méditation
12h00 – 12h45 : Dynamique de Groupe (mantras et danse)
12h40 : Fermeture
13h00 : Départ
Notre animatrice
Mona Villacrés, Psychologue clinicienne et Yoga Thérapeute. Master recherche en Yoga Thérapie et Counseling. Experte en Psychologie et Philosophie du Yoga pour le développement et bien-être individuel et des groupes. Ateliers et formations pour développer l’autonomisation et intégrer le concept de transformation. Pour en savoir plus sur elle cliquez ici
Inscriptions et Frais
Early bird 120 euros (jusqu’au 15 novembre), prix normal 135 euros (à partir du 16 novembre)
Inclus :
Adhésion à l’association – inclut assurance associative
1 jour et demi de pratique de yoga, méditation et cercle de paroles ou activités dynamiques
Pauses thé et alimentation végane et jus détox (fourni par www.acairestaurant.com, regardez le menu en bas)
Matériel de travail
Amenez votre tapis, un zafu (coussin) si besoin, une couverture, une bouteille d’eau et votre cœur ouvert
Une fois payé, en cas d’empêchement votre participation ne sera pas
remboursée, mais vous pourrez donner votre place à une autre personne de votre
alentour.
L’annulation du stage de la part de l’association : garantie 100% de remboursement des frais payés.
“Le terme (connote) une pratique de l’esprit et de l’âme pour se réaliser ou se connaître.”
Yoga dans l’Antiquité
Le mot YOGA a une large application depuis sa signification en sanscrit. Vous pouvez faire référence à “union”, “groupe”, “ajouter” ou “conjonction”. (1) Tout au long de l’histoire des écrits sacrés indiens, le terme yoga était déjà utilisé pour désigner une pratique du mental et de l’âme visant à la réalisation de soi ou à la connaissance de soi.
Le concept du yoga a également été utilisé pour désigner un devoir profond ou une mission dans la vie d’une personne, une mission de développement personnel ou une mission spirituelle (contraire à un sens religieux).
Dans ce sens, le yoga est une discipline qui essaie de ralentir les fluctuations du mental, c’est-à-dire la vitesse à laquelle les pensées apparaissent dans la tête des gens. (2) On pense que le terme a été utilisé dans ce sens déjà pour le deuxième millénaire avant notre ère.
À partir de cette introduction du yoga en tant que discipline, il est considéré que son concept faisait désormais partie d’une série de branches philosophiques indiennes qui commençaient à se développer à l’époque.
Et oui, le yoga est l’une des six anciennes philosophies de l’Inde et on pense que ses préceptes se sont développés simultanément dans différentes écoles (Yoga Darsana, Samkhya, Ishvara Krishna, etc.).
Le yoga devient un système de connaissances représentant la plus ancienne méthode de développement physique et spirituel où la nature (prakriti) diffère du “soi“, à savoir de l’anglais “SELF” (purusha).
À partir du concept du Self, devenir “un” ou “être ensemble“, «l’unité» n’est possible que lorsque nous arrivons à différencier la matière du Self grâce à la pratique quotidienne. La discipline nous permet de sortir de l’ignorance quant à notre véritable identité.
Un concept plus avant-gardiste et académique
Les érudits modernes ont défini le yoga comme la science classique de l’Inde qui concerne le voyage de l’âme et le processus d’individuation de la personne – c’est à dire que la “personne” devient un “individu”. L’existence d’un individu est considérée comme finie, mais en atteignant la conscience de soi, de l’âme ou du Divin, on peut comprendre de manière limitée ou expérimenter un peu, le sens de l’infini.
Comme toutes les sciences, le yoga repose sur certains principes de base tirés du raisonnement et des conclusions logiques. C’est ainsi que Patanjali et Sri Aurobindo ont travaillé la définition du yoga, par exemple. Pour eux, la science du yoga englobe tous les types de problèmes liés à la condition humaine (santé, relations sociales, économiques, interpersonnelles, etc.).
Aucune autre science ne peut rivaliser avec la philosophie du yoga en termes de qualité, de contenu et de processus méthodique. Sur le plan qualitatif, il est possible de dire que la confirmation de son effet sur un niveau physique et mental (avec la pratique des postures, le service, la respiration, l’analyse et l’introspection et la méditation) fait partie d’un processus expérimental et expérientiel où l’individu réalise son bien-être et sa clarté mentale.
Sur un plan quantitatif, il est possible de confirmer aujourd’hui, avec un grand nombre d’articles académiques publiés, que sa pratique est utile pour prévenir et traiter les pathologies physiques et mentales dans différentes populations.
Au cours de la dernière décennie, des centaines de chercheurs ont réussi à prouver que les paramètres vitaux (pression artérielle, fréquence cardiaque, qualité du sommeil et réaction à la fatigue) ont pu être équilibrés et améliorés grâce à une pratique quotidienne et disciplinée (3).
Le yoga tente d’unir les aspects internes divisés et
dualistes d’un individu, mais tente également d’unir des groupes humains afin
de vivre en harmonie.
Qu’est-ce que le yoga peut faire pour vous?
En bref, le terme yoga représente une philosophie qui fournit des centaines des enseignements pour améliorer votre qualité de vie intérieure et extérieure et votre relation avec les autres. C’est une méthode de psychologie pratique qui consiste à savoir qui vous êtes, quel est votre potentiel (ou votre force intérieure) et quelle est votre mission dans la vie.
En le pratiquant, vous pouvez changer la perception de votre réalité intérieure et extérieure, vous allez désapprendre des habitudes destructrices et déroutantes qui ne disent rien de votre véritable identité.
Le yoga libère les gens, le yoga montre que l’amour peut être ressenti depuis le centre de nos cœurs. Le yoga vous aidera à sortir de la dualité en vous donnant force, vitalité et paix intérieure.
(1) Feuerstein, G., The Shambala Encyclopedia of Yoga, US, 1997
(2) Saraswati, S.; Four Chapters of Freedom, Yoga Publications Trust, India, 2008
(3) Villacres, M., Yoga for depression, SVYASA, India, 2012
Après toutes ces années d’études continues sur la pratique et la philosophie du yoga, j’aperçois que, depuis peu de temps, ce qui est infusé sur le yoga n’est qu’une série de pratiques physiques visant à «étirer» et «détendre» le corps physique.
Le problème avec ce concept est qu’il n’apprend pas aux gens à travailler avec le vrai problème que le yoga essaie de résoudre: leur mental.
Les personnes qui ne connaissent pas le fonctionnement de son mental, ce que les maîtres de yoga expliquent avec une incroyable précision, finissent leur pratique physique de 1 heure et 15 minutes pour revenir à leur réalité quotidienne POUR RÉALISER LES MÊMES ERREURS.
LE YOGA ET LA CONNAISSANCE DU SOI
L’art de développer cette capacité d’observation de soi et de savoir prendre les bonnes décisions avant de “réagir” est connu dans la psychologie du yoga sous le nom de CONNAISSANCE DE SOI ou comme laRÉALISATION DE SOI.
Dès le début de ma pratique à 20 ans, j’ai été très clair sur le fait que mes grandes batailles d’être assis et toujours en posture de méditation étaient un jour pour réaliser qui je suis vraiment et cesser de vivre avec une identité qui ne reflète pas qui je suis vraiment.
Cette personne que vous sentez être à la fin de votre pratique de yoga n’est que votre véritable identité. Le problème est que vous n’avez pas remarqué et personne ne vous l’a sûrement dit. Il faut le savoir, il faut se laisser accompagner avec, tous les jours.
Cela nous montre que le concept qu’ils vous ont vendu de “bien-être” n’est pas correct.
LE VRAI CONCEPT DU BIEN-ÊTRE
Le bien-être ne consiste pas à s’étirer ni à se sentir physiquement détendu. Le bien-être, c’est se savoir comment être un individu complet, avec un mental clair, avec des émotions équilibrées, avec des propres valeurs, qui prend les bonnes décisions pour rester en bonne santé et pour vivre en harmonie et amour et avec ses pairs.
Pour atteindre ce niveau de conscience, vous devez travailler avec discipline, motivation et avec la connaissance de votre intention principal avant de vouloir démarrer le yoga. Si ce n’est pas le cas, au moins commencer à le chercher depuis maintenant.
Une fois que vous avez trouvé cela, vous serez convaincu que votre réalité va changer,que votre santé va s’améliorer, que vos relations seront plus authentiques, que vous êtes un être prospère, etc.
Une personne qui se connaît dès le point de vu yogique, ne s’autorise pas à accepter un travail par simple nécessité économique, mais parce qu’elle sait qu’elle fera ce qu’elle aime le plus et qu’elle sera suffisamment créative pour en vivre.
Oui, avec le développement que le yoga vous apprendre, vous saurez vous nourrir avec des produits sains qui nourrissent votre santé physique et cérébrale, vous serez entouré par des gens qui vous inspirent, vous serez enrichis par des lectures qui vous élèveront, vous vivrez dans le moment présent et vous serez totalement détaché de votre passé et de vos habitudes autodestructrices.
LE GRAND AUTO SABOTEUR
Il est vrai qu’une partie de nous-même veut toujours habiter que dans cette zone de confort où se trouvent tout ce que vous connaissez déjà. Eh bien, l’inconnu lui fait peur.
Bien sûr, c’est notre ego, avec lequel nous avons grandi et avec lequel nous nous sommes formés. L’Ego a été constitué à l’image et à la ressemblance de ceux qui nous entourent depuis notre arrivée dans ce monde. Et ce n’est pas mauvais, c’est humain, c’est comme ça. Mais dans quelle mesure devrions-nous lui permettre de nous saboter?
L’ego peut être entraînéà faire taire ses messages pessimistes et à restaurer le pouvoir que vous devez avoir sur votre propre vie. Lorsque vous aurez intégré le message du yoga sur le contrôle du mental, l’ego, dans une partie déjà formée, saura comment permettre à ce que vous ne savez pas encore de votre identité essentielle.
DONC QUE SAVEZ-VOUS SUR LE YOGA?
Est-ce ce qu’ils vous ont dit que le yoga peut faire pour vous? Transformer votre vie ne signifie pas tout abandonner, cela signifie reprendre votre vie. Cela signifie vivre dans la plénitude et le bien-être.
Les grands professeurs de yoga le disent bien. Le yoga est la libération de l’individu de l’ignorance et de la souffrance terrestre grâce à l’union du soi individuel avec le soi universel. C’est-à-dire avec une conscience infinie.
Je l’ai déjà dit, vous n’êtes pas un être avec un ego illuminé, vous êtes un être de lumière. Et le yoga vous apprendre cela. Est-ce que vous voulez toujours aller plus loin dans votre pratique sur le tapis?
Le yoga restorative comprend l’utilisation d’éléments de soutien, tels que des blocs, des coussins ou des chaises, pour créer des positions de confort simples facilitant la relaxation et la santé. C’est une pratique de yoga pour tous les âges, tous les niveaux d’expérience et tous les états de santé.
En général, le yoga que vous savez mieux relier à votre corps et entraînez votre mental à vivre en harmonie. Cela est possible si vous intégrez une relaxation profonde dans votre vie quotidienne.
Les cours de yoga restoratif cherchent à faire en sorte que la personne s’occupe uniquement d’apprendre à se détendre et non à effectuer des postures.
Mes séances de Yoga Restoratif, Nidra et Gong sont une combinaison de techniques qui permettent restaurer la légèreté et l’énergie du corps dans tous ses sens.
La tension accumulée pendant plusieurs années commence à se relâcher progressivement et vous pouvez la mesurer en fonction de la façon dont le mental ralentit ses fluctuations.
En répétant l’expérience au moins trois mois, vous vous sentirez moins fatigué dans votre routine quotidienne et vous sentirez que vous dormez mieux.
Ce sentiment de fatigue ne fera plus partie de votre vie.
Lorsque les gens ne savent pas comment se reposer ou se détendre, ils ont généralement des problèmes d’insomnie. C’est parce que leur mental est extrêmement agité et que tous les systèmes du corps sont stimulés. La personne n’arrête pas de penser à ses responsabilités ou aux situations du passé, elle se sent donc obligée de se préparer à reprendre ses activités le lendemain.
Quand ils se lèvent, ils se sentent fatigués. Ils sauront qu’ils n’ont pas bien dormi et essaieront de se réveiller avec du café. Pour ceux qui osent pratiquer une activité physique, il leur arrive généralement de ne pas avoir l’énergie et d’arrêter de participer à ces activités.
Avec le yoga, ça peut être différent. Un enthousiaste qui vit fatigué risque de se lancer dans des cours en groupe pour faire des postures, et il se sentira certainement très bien. Mais il y a un risque à prévenir. Les blessures.
Les personnes qui sont profondément fatiguées et qui ne se sentent pas en sécurité avec leur corps devraient commencer par une pratique douce et silencieuse, en laissant le corps se réorganiser lentement et en apprenant à relâcher les tensions.
Il n’est pas recommandé de pratiquer les postures de yoga traditionnelles. Cela ne les aide pas dans de nombreux cas, car ils se consacrent à “forcer” le corps à faire des étirements sans être reposé ni détendu. Cela peut entraîner des blessures irréparables.
Un corps fatigué et un mental agité est un signe de manque de flexibilité. Il s’agit de le laisser agir et de se revitaliser par lui-même. Le corps saura le faire seul. Il suffit d’apprendre à l’écouter pour lui permettre d’activer son pouvoir de guérison et de restauration. C’est pourquoi je crois en ce centre cet espace, yoga réparateur, nidra et gong pour ce type de personnes. Connaissez les bienfaits de cette pratique en cliquant ici.
