Yoga et Santé – Mona Villacres

February 9, 2020February 9, 2020

La saison Vata – Kapha

Petits conseils pour votre pratique personnelle

Le mois de février a déjà commencé et en temps voulu nous avons du beau temps. Il fait beau mais pas froid ne nous quitte pas. C’est une période d’humidité et de froid donc Kapha est présent (mucosité et sensation de lourdeur). Vata est toujours présent aussi de toute façon car il y a parfois du vent et de la sécheresse. Oui, février est une période Vata-Kapha, vous devez donc continuer à bouger le corps, accumuler des calories saines et maintenir un système digestif actif.

Quoi pratiquer ?

Selon la yoga thérapie, c’est le bon moment pour pratiquer des mouvements qui assouplissent les articulations et une respiration qui garde le corps au chaud, comme la “respiration de feu” (inspirez par le nez, expirez et amenez le nombril vers l’arrière fortement pour que l’air sorte par le nez) pendant 1 à 3 minutes maximum. Cet exercice va aider à votre feu digestif et votre focalisation.

Quoi manger ?

Dans vos repas, essayez d’intégrer l’ail, le gingembre et les oignons si vous ne souffrez pas de problèmes d’estomac. Ce sont les 3 racines qui gardent le corps humain au fil du temps et des années jeunes et fortes. Ils sont essentiels à la purification, produisent de l’énergie et préviennent les maladies.

Ajoutez des épices comme le basilic, la cannelle, le cardamome, le clou de girofle, le romarin, l’anis, le sauge, l’origan, le fenouil, l’aneth, le cumin (en cuisson), la muscade, la moutarde, le laurier, le fenugrec et la curcuma.

Mangez des légumes qui fournissent des calories pour résister au froid (citrouilles, brocoli, épinards, céréales, etc…) – cuits à la vapeur. Il y a des médecins ayurvédiques qui conseillent de ne pas manger des légumes crues en salades ou en jus, par exemple, mais je préfère donner à mon corps un peu de froid avec. Par contre, j’évite plutôt les produits laitiers qui contribuent au froid, à aggraver Kapha (mucosité) et à l’inflammation articulaire. C’est mieux le consommer pendant les saisons plus chauds de manière modérée.

Évitez les aliments gras et les glucides. Privilégiez les huiles pressés à froid (sésame, avocat, lin, tournesol) pour accompagner vos légumes à la vapeur. Évitez toujours les farines raffinées et connaissez quels farines de graines sont plus saines pour votre système digestif.

Des infusions et tisanes pour la digestion et la santé en générale

Pendant mes cours de yoga détox, j’ai partagé quelques trucs pour purifier les organes digestifs et maintenir le pH du sang (alcalinité). Ce sont des herbes que j’ai habituellement à la maison en tout temps et que je purge pendant 12 ou 21 jours en buvant au moins 4 verres infusés. C’est le cas du boldo (adapté aux femmes enceintes) et de la prêle (contre-indiquée pendant la grossesse). Ici, je vous le dis rapidement.

Le Boldo

En infusion de 10 minutes, je l’utilise pour soulager l’inconfort digestif et purifier le corps et à diminuer l’accumulation de sécrétions (mucosité). On dit que ça sert même traiter l’insomnie.

Le Prêle

Cette herbe je l’avais conseillé pour faire des détox après la saison de Noël ou on mange trop et gras. Utilisé en infusion de 10 minutes, il aide à éliminer les toxines et les excès de liquides (utilisé pour la rétention d’eau). Elle un pouvoir diurétique utile pour les reins. Mais aussi il contient des minéraux de base pour des os solides.

February 9, 2020February 10, 2020

Reconnaître les cycles du stress quotidien et leur relation avec la Roue du Samsara

Samsara – Wheel of Karma
Mona Villacrés ©

Prévention et bien-être

La perception médicale de la santé mentale indique que pour sortir d’un fort état émotionnel qui affecte la santé physique, il est nécessaire de développer un état de bien-être. Cet état n’est vu en Occident que comme une attitude positive envers la vie dans laquelle les gens apprennent à tout voir à travers une lentille d’optimisme et de connexion avec la nature. Cette perception médicale indique également l’apprentissage de certains comportements pour prévenir des états émotionnels forts ou une fatigue profonde.

Cette prévention est possible grâce à une alimentation saine qui maintient un flux hormonal équilibré et un système immunitaire fort. Il s’agit également de pratiquer une sorte de sport qui maintient le système cardiaque actif et le système nerveux détendu.

En yoga thérapie, au-delà de la prévention intelligente, il y a le questionnement de soi-même et l’analyse des actions que les gens prennent contre leur réalité et leur situation quotidienne.

Plus tôt cette année, j’ai invité les pratiquants de yoga de mon centre à lire un classique de la littérature occidentale, Siddhartha, qui traite de la vie d’un brahmane qui se retire dans la vie ascétique pour s’y retrouver au moment de vie du Bouddha (Gotama).

En relisant cette belle histoire, je me suis arrêtée pour réfléchir profondément sur le terme Samsara et sa relation avec notre réalité actuelle en matière de stress et d’anxiété. Voici mes idées pour vous aider à comprendre certains principes de la yoga thérapie.

Samsara

Originaire de la racine sanskrite Samsr (suivre une succession d’états qui forment un circuit), le terme samsara dénote dans les différentes traditions hindoues et bouddhistes « une illusion prolongée de l’esprit et une mer de tristesse » (Feuerstein, 1997) .

C’est le «passage à travers des états successifs d’existence matérielle», un circuit de vie où l’on répète des états mentaux et physiques ou des habitudes comportementales apprises, d’une vie à l’autre, d’un corps à l’autre. Fondamentalement, la personne vit une vie sans intérêt de changement constant. Ce changement implique, selon les indiens, la naissance, la croissance, la mort et la renaissance. En termes modernes, une vie sans intérêt implique une vie désorganisée, sans valeurs ni respect ou amour de soi où la personne ne prend pas conscience de son corps physique et ses émotions. C’est ainsi que la personne tombe toujours dans les mêmes erreurs.

La prise de conscience de la roue du samsara est une expérience de recherche personnelle et spirituelle qui permet aux gens de s’éloigner d’un état “d’errance sans but” et de “confusion due au manque de direction” sur leur véritable identité et mission dans la vie. C’est un cycle karmique de retour éternel à la souffrance et à la douleur.

Le voyage de l’atman

Tout au long de cette recherche, l’expérience dans la roue du samsara devient un voyage de l’âme – atman, en tenant compte du fait que l’âme ne connaît pas la douleur, ni la paresse, ni la tristesse, ni la réincarnation, car elle ne change jamais, est pure et est composée de lumière et de bonheur absolu.

En comprenant le potentiel de l’âme à rester toujours stable, la personne peut comprendre pourquoi on dit que la roue du samsara implique de vivre une vie sans intérêt de changement constant. Le mental est constamment fluctuant et changeant. L’ego entraîne ce changement du mental en ne sachant pas comment prendre les choses de manière neutre et avec résilience. L’âme ne change pas et ne réagit pas.

Comment s’en sortir?

Les traditions indiennes parlent de la libération de cette roue de changements permanents, tout comme dans la vision occidentale on parle des « habitudes de prévention ». Cependant, le travail est plus approfondi et ne reste pas dans la simple mémorisation de «phrases positives».

S’éloigner de la roue du samsara invite la personne à développer la connaissance de soi (atma-jnana) et la réalisation de la vraie nature de l’existence. Le but de la vie humaine devient alors la connaissance de soi.

Bloqués dans la psycho somatisation

Se débarrasser de la roue du samsara en termes de yoga thérapeutique implique de commencer par l’observation des changements constants du mental qui ont un effet direct sur le corps physique (psycho somatisation). C’est ainsi que le stress devient le premier point de départ pour comprendre comment le corps physique réagit par l’émotivité entraînant une maladie physique.

Les gens, vivant dans l’ignorance de ce que font leur mental et leur corps, vivent piégés dans un état d’inertie et de douleur (dukkha) avec la fatigue chronique et l’anxiété (ou nervosité) comme premier modèle clinique.

Pour chaque personne, le travail est différent. Et oui, la question est de savoir dans quel type de roue karmique chaque personne est impliquée. D’une manière générale, on peut parler d’une maladie physique permanente, d’une situation qui ne change jamais avec la famille, dans les relations sociales et au travail, etc.

Surmonter les obstacles

L’idée est de savoir rouler dans cette rue du samsara sans se laisser bloquer par les différents obstacles qui causent de la douleur (kleshas) qui viennent toujours du mental.

Les différentes façons dont la personne peut effectuer ce travail sont exposées dans la pratique du yoga comme un choix conscient de détachement et de transformation. Une nouvelle perception de la réalité loin de l’illusion (maya) que le mental a construite pour marcher dans le monde sans direction.

Avec la pratique du yoga, il est possible de calmer les états de stress que les gens peuvent vivre dans leur vie quotidienne pour éviter la souffrance. Il est nécessaire que la personne reconnaisse le rôle qu’elle a décidé d’assumer dans cette roue et qu’elle trouve les racines de ce rôle. C’est une question de décision et de caractère.

Une fois que ces comportements ont été identifiés, la personne ayant une attitude plus ferme, peut décider de s’en débarrasser, sinon elle continuera à dépendre de ces comportements (behavioral patterns) et de leurs motivations internes pour le faire, permettant à la maladie physique ou émotionnelle de se répéter sans cesse.

Et c’est ainsi que la yoga thérapie parvient à orienter les individus engagés vers une pratique d’action, de connaissance et de concentration.

Dans mon prochain atelier « Yoga pour le stress et l’anxiété », nous explorerons les techniques de yoga et de méditation qui entraînent la psyché à en apprendre davantage sur la partie humaine des cycles de répétition et à développer cette nouvelle perception du stress et des états d’anxiété pour la guérison et le bien-être intégral.

October 8, 2019February 5, 2020

Qu’est-ce que le yoga?

Le yoga comme science de la connaissance de soi

“Le terme (connote) une pratique de l’esprit et de l’âme pour se réaliser ou se connaître.”

Yoga dans l’Antiquité

Le mot YOGA a une large application depuis sa signification en sanscrit. Vous pouvez faire référence à “union”, “groupe”, “ajouter” ou “conjonction”. (1) Tout au long de l’histoire des écrits sacrés indiens, le terme yoga était déjà utilisé pour désigner une pratique du mental et de l’âme visant à la réalisation de soi ou à la connaissance de soi.

Le concept du yoga a également été utilisé pour désigner un devoir profond ou une mission dans la vie d’une personne, une mission de développement personnel ou une mission spirituelle (contraire à un sens religieux).

Dans ce sens, le yoga est une discipline qui essaie de ralentir les fluctuations du mental, c’est-à-dire la vitesse à laquelle les pensées apparaissent dans la tête des gens. (2) On pense que le terme a été utilisé dans ce sens déjà pour le deuxième millénaire avant notre ère.

À partir de cette introduction du yoga en tant que discipline, il est considéré que son concept faisait désormais partie d’une série de branches philosophiques indiennes qui commençaient à se développer à l’époque.

Et oui, le yoga est l’une des six anciennes philosophies de l’Inde et on pense que ses préceptes se sont développés simultanément dans différentes écoles (Yoga Darsana, Samkhya, Ishvara Krishna, etc.).

Le yoga devient un système de connaissances représentant la plus ancienne méthode de développement physique et spirituel où la nature (prakriti) diffère du “soi“, à savoir de l’anglais “SELF” (purusha).

À partir du concept du Self, devenir “un” ou “être ensemble“, «l’unité» n’est possible que lorsque nous arrivons à différencier la matière du Self grâce à la pratique quotidienne. La discipline nous permet de sortir de l’ignorance quant à notre véritable identité.

Un concept plus avant-gardiste et académique

Les érudits modernes ont défini le yoga comme la science classique de l’Inde qui concerne le voyage de l’âme et le processus d’individuation de la personne – c’est à dire que la “personne” devient un “individu”. L’existence d’un individu est considérée comme finie, mais en atteignant la conscience de soi, de l’âme ou du Divin, on peut comprendre de manière limitée ou expérimenter un peu, le sens de l’infini.

Comme toutes les sciences, le yoga repose sur certains principes de base tirés du raisonnement et des conclusions logiques. C’est ainsi que Patanjali et Sri Aurobindo ont travaillé la définition du yoga, par exemple. Pour eux, la science du yoga englobe tous les types de problèmes liés à la condition humaine (santé, relations sociales, économiques, interpersonnelles, etc.).

Aucune autre science ne peut rivaliser avec la philosophie du yoga en termes de qualité, de contenu et de processus méthodique. Sur le plan qualitatif, il est possible de dire que la confirmation de son effet sur un niveau physique et mental (avec la pratique des postures, le service, la respiration, l’analyse et l’introspection et la méditation) fait partie d’un processus expérimental et expérientiel où l’individu réalise son bien-être et sa clarté mentale.

Sur un plan quantitatif, il est possible de confirmer aujourd’hui, avec un grand nombre d’articles académiques publiés, que sa pratique est utile pour prévenir et traiter les pathologies physiques et mentales dans différentes populations.

Au cours de la dernière décennie, des centaines de chercheurs ont réussi à prouver que les paramètres vitaux (pression artérielle, fréquence cardiaque, qualité du sommeil et réaction à la fatigue) ont pu être équilibrés et améliorés grâce à une pratique quotidienne et disciplinée (3).

Le yoga tente d’unir les aspects internes divisés et dualistes d’un individu, mais tente également d’unir des groupes humains afin de vivre en harmonie.

Qu’est-ce que le yoga peut faire pour vous?

En bref, le terme yoga représente une philosophie qui fournit des centaines des enseignements pour améliorer votre qualité de vie intérieure et extérieure et votre relation avec les autres. C’est une méthode de psychologie pratique qui consiste à savoir qui vous êtes, quel est votre potentiel (ou votre force intérieure) et quelle est votre mission dans la vie.

En le pratiquant, vous pouvez changer la perception de votre réalité intérieure et extérieure, vous allez désapprendre des habitudes destructrices et déroutantes qui ne disent rien de votre véritable identité.

Le yoga libère les gens, le yoga montre que l’amour peut être ressenti depuis le centre de nos cœurs. Le yoga vous aidera à sortir de la dualité en vous donnant force, vitalité et paix intérieure.

(1) Feuerstein, G., The Shambala Encyclopedia of Yoga, US, 1997

(2) Saraswati, S.; Four Chapters of Freedom, Yoga Publications Trust, India, 2008

(3) Villacres, M., Yoga for depression, SVYASA, India, 2012

August 28, 2019August 28, 2019

Yoga, stress, anxiété et dépression

Quand j’ai commencé mes recherches pour comprendre comment le yoga pouvait aider les personnes souffrant de dépression, j’ai dû interroger une trentaine de personnes qui s’étaient initialement présentées à la clinique universitaire avec un diagnostic de dépression légère (symptômes de tristesse, de désespoir et d’isolement en moins de 3 mois).

Presque toutes ces personnes avaient quelque chose en commun: elles avaient vécu des épisodes de stress aigu qui les avaient extrêmement fatiguées AVANT d’être déprimées.

C’est ainsi que j’ai confirmé que l’épuisement physique et / ou mental était l’une des premières causes de dépression.

Dans un état de fatigue ou de stress (vivre toujours les mêmes événements qui le fatiguent ou le rendent nerveux), le corps entre dans un état d’alarme qui, à long terme, déclenche la colère, le découragement ou la tristesse.

Il est possible que sous ce cadre, la personne se sente profondément triste, inconsciemment, de ne pas être en mesure de se sortir de cette situation.

Les personnes peuvent vivre une longue période d’anxiété quand elles sont stressées et ne jamais tomber dans la dépression. Si tel est le cas, le stress n’est accompagné que d’un cadre d’anxiété qui peut parfois manifester des épisodes de peur, de tristesse ou de colère mais ne signifie pas nécessairement un syndrome de dépression.

Stress avec anxiété? Ou stress avec la dépression?

Certains enseignants, comme Yogi Bhajan, appellent le stress qui développe une dépression, la “dépression froide”, la maladie de l’âge du Verseau. On comprend aujourd’hui que le stress est l’une des causes d’un grand nombre de maladies qui ne sont pas diagnostiquées clairement, mais qui sont également progressives.

Parfois, la dépression peut être la cause d’un état de stress chronique que la personne n’a pas été en mesure de détecter à temps.

La Yoga Thérapie et « l’involution» de la maladie

Pour le yoga, des maladies liées à des conditions de stress peuvent être «involucionées[1]» (ramené à son état précédent – avant la maladie), c’est-à-dire que nous pouvons «reculer» dans la réduction des symptômes jusqu’à ce que le système nerveux soit restauré.

Les patients de ma recherche avaient souffert de séparations, de licenciements, d’incapacité de travailler et de socialiser en raison de leur stress émotionnel, qui était initialement une fatigue chronique.

Au moment où ils ont commencé à suivre le traitement avec le yoga, au moins deux ans d’événements difficiles et non résolus s’étaient écoulés dans leur vie extérieure. En interne, l’espoir était de réapprendre à percevoir votre vie différemment.

Les patients de la clinique de thérapie par le yoga avaient pour tâche d’apprendre à respirer, à mieux connaître leur corps, à l’activer par le mouvement, à savoir comment se détendre et apprendre à méditer. Les résultats individuels étaient satisfaisants, mais il était nécessaire d’appliquer la discipline en pratiquant tous les jours à la maison.

Évitez les pics d’anxiété ou de dépression

Pour éviter le cercle vicieux fatigue-anxiété-dépression, vous devez apprendre à respirer et à méditer pour savoir OBSERVER.

Oui, il est important que vous sachiez observer et détecter si vous êtes une personne stressée et anxieuse ou si vous présentez des symptômes de dépression afin d’éviter de développer un cadre pathologique.

Si vous êtes diagnostiqué avec une dépression majeure ou une anxiété généralisée, le travail exige une observation plus précise: vous devrez savoir comment votre esprit parle quand il est au maximum de l’anxiété ou de la dépression et apprendre à contrôler la vague d’émotions. avec respiration et pensées préétablies (communication consciente).

Yoga comme outil de prévention

Le yoga est un outil de prévention précieux qui réduit les symptômes de fatigue et de stress aigu et les symptômes d’anxiété (insomnie, tension, peur, tachycardie, nervosité, vertiges, tabagisme, alimentation, etc.).

En le pratiquant, vous deviendrez plus sensible à ce que ressent votre corps et plus attentif à ce que votre mental dicte. Les messages d’un mental anxieux ne sont pas toujours les mêmes que ceux d’un mental dépressif.

Cependant, un mental fatigué peut trahir d’avance que vous pouvez être au bord d’une crise et que vous saurez prendre les précautions appropriées telles que repos, le sport, le massage, la promenade, etc., pour éviter d’entrer dans un cadre pathologique ou un pic symptomatique.

Lorsque vous essayez de traiter le stress, l’anxiété ou la dépression, il est important que vous recherchiez un professionnel ou un spécialiste pour discuter de vos résolutions suite à la pratique du yoga.

Au fur et à mesure que votre pratique du yoga progressera, les exercices ouvriront votre inconscient pour vous montrer des souvenirs qui parlent d’habitudes de comportement qui pourraient vous avoir amené à développer le cadre d’anxiété ou de dépression.

Le traitement de l’information sur ce qui se passe dans votre intérieur fera de votre pratique personnelle un processus de développement personnel incroyable que la psychologie classique (talking therapy) ne sait pas fournir.

[1] Patanjali Yoga Sutras, Chapitre #1, provenant de l’interprétation de l’anglais «Involution ».

August 6, 2019August 6, 2019

Pourquoi un mental agité ne doit pas démarrer le yoga avec des postures

Lorsque les gens ne savent pas comment se reposer ou se détendre, ils ont généralement des problèmes d’insomnie. C’est parce que leur mental est extrêmement agité et que tous les systèmes du corps sont stimulés. La personne n’arrête pas de penser à ses responsabilités ou aux situations du passé, elle se sent donc obligée de se préparer à reprendre ses activités le lendemain.

Quand ils se lèvent, ils se sentent fatigués. Ils sauront qu’ils n’ont pas bien dormi et essaieront de se réveiller avec du café. Pour ceux qui osent pratiquer une activité physique, il leur arrive généralement de ne pas avoir l’énergie et d’arrêter de participer à ces activités.

Avec le yoga, ça peut être différent. Un enthousiaste qui vit fatigué risque de se lancer dans des cours en groupe pour faire des postures, et il se sentira certainement très bien. Mais il y a un risque à prévenir. Les blessures.

Les personnes qui sont profondément fatiguées et qui ne se sentent pas en sécurité avec leur corps devraient commencer par une pratique douce et silencieuse, en laissant le corps se réorganiser lentement et en apprenant à relâcher les tensions.

Il n’est pas recommandé de pratiquer les postures de yoga traditionnelles. Cela ne les aide pas dans de nombreux cas, car ils se consacrent à “forcer” le corps à faire des étirements sans être reposé ni détendu. Cela peut entraîner des blessures irréparables.

Un corps fatigué et un mental agité est un signe de manque de flexibilité. Il s’agit de le laisser agir et de se revitaliser par lui-même. Le corps saura le faire seul. Il suffit d’apprendre à l’écouter pour lui permettre d’activer son pouvoir de guérison et de restauration. C’est pourquoi je crois en ce centre cet espace, yoga réparateur, nidra et gong pour ce type de personnes. Connaissez les bienfaits de cette pratique en cliquant ici.

August 6, 2019August 6, 2019

L’importance du repos

La fatigue chronique et la somatisation

Les gens aujourd’hui se reposent peu ou se reposent mal. Autrement dit, ils ne s’autorisent pas à se déconnecter mentalement de leurs activités et à penser à ces activités même lorsqu’ils dorment la nuit, ce qui empêche leur système nerveux de se détendre complètement.

Les personnes qui ne se reposent pas bien sentent que leur corps est toujours lourd, qu’elles n’ont aucune énergie, sont de mauvaise humeur, ne peuvent pas penser clairement, sont toujours anxieuses, elles mangent ou boivent pour gagner de l’énergie – avec du café et d’autres stimulants ou fumer pour être plus calme. Ils ne réalisent pas que ce dont ils ont besoin, c’est du repos.

Leur esprit est si agité et ils sont tellement habitués à cette agitation que leurs vacances sont parfois des aventures où leur corps passe des heures actives sans manger sainement et sans se détendre. Autrement dit, à leur retour du voyage, ils ont besoin de vacances pour se reposer de leurs vacances.

Le rétablissement du corps n’est pas possible lorsque le mental est très agité dans un état de fatigue permanente. Il est très facile de s’oublier du corps dans un tel état. Ce type de fatigue ne permet même pas aux gens d’essayer de faire de l’exercice parce que, en plus du manque d’énergie, leur corps est rigide. Ensuite, ils tombent dans un cycle léthargique “Kaphique” qui ne favorise pas l’arrêt du système nerveux et l’allégement ou la souplesse du corps physique.

Le problème est chronique lorsque la personne fatiguée après une longue période tombe malade, que ce soit avec des douleurs musculaires, des problèmes gastriques, une dépression, des problèmes cardiaques, etc. Ce sont le type de maladies causées par la fatigue accumulée.

C’est alors que le yoga offre des espaces pour pratiquer quelque chose de plus adapté à ces types de personnes, avec une telle personnalité. Un yoga qui ne les oblige pas à forcer leur mental à atteindre des objectifs de mouvement ou de posture.

Un yoga de relaxation réparateur ou guidé. L’idée principale d’une séance de yoga pour eux est d’abord de se détendre, peut-être même de voir comment leur esprit fonctionne rapidement, et de le connaître davantage de face (accélération, nécessité de faire quelque chose d ’« actif », de bouger, de réfléchir tout ce qui a été fait ou doit être fait, etc. (souvenirs, souvenirs, observation d’émotions fortes ou agréables).

October 23, 2018June 11, 2019

5 principes du yoga thérapeutique comme complément de votre traitement médical

Est-ce que le yoga peut changer la perception sur votre santé intégralement ?

Le yoga ne peut pas garantir que si vous pratiquez, vous serez libre des maladies pour le reste de votre vie. Par contre, le yoga a des grands enseignements à intégrer pour mieux vivre avec votre maladie et symptômes communs.

Voici 5 principes à intégrer quand vous choisissez de pratiquer le yoga comme une thérapie complémentaire à votre traitement médical :

Au lieu de voir la maladie comme une chose à éliminer rapidement et fidèlement, sachez que le yoga vous enseigne que la maladie est votre maître et votre amie, du point de vue intégral.
Il vous faudra toujours connaître les aspects importants de l’anatomie, de la physiologie et de la pathologie de votre condition et ne pas rester dans l’ignorance de ce que vous arrive.
Sachez qu’il existe un chemin vers la liberté morale par rapport á votre santé après avoir expérimenté les avantages d’une pratique régulière du yoga.
Sachez que le yoga peut vous aider à faire face à votre maladie et pourquoi ne pas diminuer l’intensité de vos symptômes.
En développant une nouvelle perception de votre santé en tant qu’une cause du stress chronique, vous serez prêt à percevoir votre santé avec pleine reconnaissance de toutes les leçons de sagesse qu’ils ont pour vous.

Faites un RDV aujourd’hui : 07 52 63 94 92

Pour avoir une expérience plus vivant sur les bienfaits du yoga comme thérapie, visitez mon Centre de Yoga Thérapie La Spirale, voici le lien: www.laspiraleyoga.com

April 13, 2018June 11, 2019

Trouver les trésors intérieurs grâce aux lésions avec le yoga

SEMAINE #3 #yogatherapiegenou #kneeyogatherapy

Aujourd’hui mon kiné m’a fait pleurer avec des exercices du genou. Il l’a plié plusieurs fois fortement. C’était tellement douloureux que mon cœur m’a dit très clairement “lâche cette angoisse que tu gardes, ça suffit!”.

Comme je ne pouvais pas crier, j’ai laissé mes larmes s’exprimer. La voix continuait: “Pourquoi tu ne veux pas être libre? Pourquoi tu veux continuer avec cette même souffrance intérieure qui n’existe plus!?”.

Vous savez qu’après l’opération je me suis immergée profondément dans un travail psychologique avec mon enfant intérieur. Je crois que les personnes grandissent avec un enfant parfois effrayé ou en colère. En conséquence les problèmes de santé ne sont pas seulement une dégénération physique à cause du stress, mais aussi une expression des contenus psychologiques du passé non traités ou résolus.

Les personnes qui sont venues me rendre visite m’ont demandé ouvertement pour quoi cela m’est arrivé? J’ai plein de réponses. C’est une combinaison de différents facteurs: génétique, structurel, mécanique, cognitif, comportemental, émotionnel et surtout spirituel. Ma partie “adulte et consciente” accepte ouvertement que j’ai eu une lésion assez forte, une opération et une rééducation longue, mais mon enfant intérieur ne l’accepte pas. Cependant j’essaie de ne pas rationaliser et de donner une réponse courte: la justification yogique typique : “C’est mon karma!”.

La partie liée à mon “petit enfant intérieur” c’est évidemment ma relation avec moi-même. Et mon genou m’a montré que je bataille tous les jours pour atteindre une libération sur une question qui est devenue nettement mentale: mon “désir” de devenir moi-même. Vous avez bien lu, “un désir”. Comme si je n’avais rien fait à ce sujet depuis 15 ans (le jour où j’ai décidé de pratiquer du yoga).

La voix de mon mental transmet le message d’une très vieille partie de mon inconscient. C’est comme si une partie de mon être sentait que tous mes efforts sont pas suffisants, en fait, elle pense que je ne suis pas “parfaite”. Le typique désir de perfection névrotique! Voilà!

Bien que ma partie “adulte” trouve que c’est une grande erreur, l’énergie de cette accusation m’oblige à me FORCER pour y arriver. Tandis que je respire consciemment sur le tapis pour écouter mon âme chaque matin, cette lésion, qui m’a accompagnée depuis longtemps, est le résultat d’un complexe d’abandon, de manque d’acceptation de ma demi-sœur et d’auto-exigence née à cause de la séparation de mes parents quand j’avais 11 ans.

En effet, un mois après mon opération, j’écris chaque semaine quelques paragraphes sur des vieilles expériences que je sens liées à mon manque de confiance personnelle. C’est fascinant de travailler avec un Soi Adulte plus sage, ce qui est justement développé sur le tapis.

Je suis arrivée à reconnaître cette petite fille, cachée derrière l’ego spirituel, en face du miroir avec la béquille -maintenant je ne marche qu’avec une seule- qui dit “pauvre de moi, j’ai besoin de ton aide, j’ai besoin de ton soutien, j’ai besoin de ton amour et de ta reconnaissance, je fais beaucoup d’effort et personne ne me gratifie, personne ne me donne un cadeau, personne ne sais qui je suis”.

A qui parle-t-elle? À mon père, à ma mère, à mon mari, à ma belle-famille, à mes amis, mais surtout à mon Moi Adulte, la Mona Adulte.

Mes larmes dans le cabinet aujourd’hui étaient les larmes de la petite Mona. La petite Mona a voyagé avec moi depuis longtemps et on a travaillé ensemble à plusieurs occasions en thérapie et dans des projets fascinants avec de bons résultats. J’avais même “PENSÉ” que j’avais réussi à trouver la force de mon Self pour soutenir ma vie sur un point énergétique où j’étais moi-même, avec beaucoup d’orgueil et de narcissisme. Mais cette année, il m’a fallu me casser le genou pour lâcher prise sur cette attitude intérieure qui bloque mon développement personnel.

En fait, quand je suis arrivée en France je me suis mis dans l’état mental: “On va réussir!, on fera tout PARFAITEMENT!”.

C’est devenu une obsession. J’ai bien profité de cette énergie, c’était vraiment gratifiant. Ma Petite Mona était toujours là, mais son désir interne de perfection n’était pas bien traité et guidé. Elle manquait toujours de sécurité personnelle. Alors, j’ai trop travaillé, sans respecter les limitations de mon Moi Adulte, pour finir aux urgences!

C’est la première fois que je sens la profondeur des larmes de la Petite Mona. C’est comme si j’avais visualisé la pointe de l’iceberg. Ces larmes m’ont permis de relâcher une tension que ne me laissait pas plier le genou à plus de 110 degrés -le manque d’auto-acceptation de ma situation- et aussi elles m’ont permis de récupérer la force de soulager ma Petite Mona, pour l’accepter telle qu’elle est: un être créatif et réel et pas parfait.

Et voilà, le karma de tous les profs de yoga…

Il faut creuser très profond pour trouver les trésors intérieurs…
#confessionsontheyogamat

March 14, 2018June 11, 2019

L’aventure Yogique de mon Genou

YOGA is My knee doctor - Mona Villacres ©

Le 24 février était mon 365ème jour après une opération au genou et au ménisque. #yoga était mon meilleur docteur et mon infirmière pendant tout ce temps là.

Aujourd’hui, je pense qu’un sujet important sur mes connaissances en thérapie de yoga a été complété à travers cette incroyable aventure. Je suis capable de prescrire des exercices de la #yogathérapie à ceux qui souffrent de problèmes de genou, parce que je l’ai vécu.
Une partie de mon esprit négatif était convaincu que c’était une malédiction. Mais, la méditation qui m’a apporté une lumière merveilleuse m’a montré la voie pour suivre mon destin.
C’est comme cela que j’ai commencé par choisir consciemment le bon chirurgien, les bons médicaments naturels et de la bonne compagnie pour me soigner. Tout cela m’a aidé à confirmer ce que je suis: un être conscient.
Le yoga soigne l’âme. Il faut juste y avoir de la foi. Ne me croyez pas, vous verrez, le yoga est le meilleur choix pour surpasser des moments difficiles dans la vie. Merci pour votre soutien et compagnie pendant tout ce temps de méditation constante.

À bientôt dans la lumière!

February 16, 2018June 11, 2019

Comment garder un sourire yogique pendant une rééducation ou dans le bloc opératoire

Et bien! Oui c’est moi! avec les jambes “presque croisées”… oui, après 2 mois de rééducation pour mon genou gauche -je vous rappelle que j’ai eu une lésion du ménisque interne – j’ai réussi à pratiquer mon yoga sur le tapis DOUCEMENT ET TRÈS LENTEMENT… En effet, il m’a fallu beaucoup d’effort MENTAL, et pas nécessairement physique.

Mardi, une étudiante de Kundalini (car je donne un cours de kundalini hebdomadaire à Le Cabinet, SUR UNE CHAISE) m’a demandé si je suis devenue un peu obsessive avec le travail des jambes pour protéger les genoux… mais c’est cela que j’ai toujours fait dans mes cours depuis longtemps. J’utilise des accessoires, des coussins, et des indications pour garder la stabilité des articulations. Ce n’est pas nouveau, mais c’est évident… parce que mes élèves savent que je pratique plus d’exercices de renforcement pour mes jambes qu’avant. Et puis, je n’ai pas de douleur, pas d’inflammation, pas de tristesse. =)

De toute façon, dans 2 semaines vous me verrez pratiquer encore sur ma chaise, car on va m’opérer le genou. =o Et oui!!! Il faut l’opérer parce que, même si j’ai gardé mon genou en forme pendant 7 ans avec les exercices isométriques, yoga thérapeutiques, la méditation, la relaxation, la respiration et tout le yoga que j’enseigne en gardant mon alignement et la tonicité, le petit morceau intérieur de mon ménisque interne est faible et brisé au niveau III. C’est la même chose qui m’est arrivée quand j’avais 18 ans au genou droit, comme je l’ai déjà raconté sur mon blog http://monavillacres.com/en/2017/01/20/my-yogic-injury-its-new-years-blessing-lesson-on-the-mat/

Malgré tous les soucis émotionnels que cela implique, mes lésions méniscales sont d’origine génétique, car certains dans ma famille ont déjà été opérés avec le même diagnostic. La symbologie du genou, selon la médecine chinoise, confirme que dans ma famille nous avons du mal avec notre capacité à «accepter » et de « faire des changements importants » car on a peur. De fait, on bouge et on décide les choses, mais l’énergie de ces transitions implique un grand poids sur nos jambes pour faire « couler » la vie. Grâce à mon expérience pendant 7 ans avec mon genou, j’ai pu créer un des mes ateliers les plus importants : « Transformez la peur en énergie d’amour » (Transforming fear into love energy ). A toute chose malheur est bon !

Donc, pas de souci! Les lésions dans le yoga sont de vraies leçons du développement intérieur, comme toutes les situations difficiles dans la vie… Et j’ai eu la chance dans cette vie de vivre mes douleurs sur le tapis avec acceptation, auto compassion et gratitude infinie.

Pendant ces derniers mois j’ai partagé mon histoire avec quelques profs de yoga qui se sont blessés de la même manière. En réalité aujourd’hui, il est normal dans le monde du yoga d’avoir des lésions des ménisques.

La grande question est: COMMENT RENFORCER LES GENOUX POUR ÉVITER UNE TELLE LÉSION, ET COMMENT FAIRE UNE RÉÉDUCATION CONSCIENTE APRÈS UNE LÉSION OU MEME APRÈS UNE OPÉRATION quand elle est strictement nécessaire ?

Et oui, j’ai hâte de partager avec vous tout le matériel que j’ai appliqué pour maintenir mes genoux en forme et pour garder le sourire pendant la rééducation et pourquoi pas, dans le bloc opératoire!!! Je vous tiendrai au courant!!!